夏朝灭亡后夏朝的后裔到哪里去了

夏朝灭亡后，其残余势力并未完全消散，除了大部分留在中原地区，还有两支分别向南和向北迁移。其中，一支带着众多的夏族民众从历山向南迁移至南巢，这就是南支。而北支则进入了蒙古高原，与当地的部族逐渐融合。据《史记·匈奴列传》记载，有人认为这就是后来人们所称的匈奴。据《括地谱》所述，夏桀的后代獯粥带着桀的妻子避居北方荒野，成为游牧民族，这就是被中原人称为的匈奴。为了奉祀宗庙和祖先，王因帝宁之故都封夏室的一支姒姓贵族于杞国。

在历史的进程中，《史记·陈杞世家》记载夏朝后裔在殷商时期时有时被封有时被绝。周武王灭商后，他封了大禹的后裔东楼公于杞地，继续延续杞国的国运，并负责祭祀大禹。春秋末期，因为崇尚夏礼，许多文人墨客特意去杞国访问考察。至今在浙江绍兴的会稽山禹陵村，夏禹的后裔仍然代代守护着禹的陵墓。

著名的历史学家郭沫若、胡厚宣和程憬等人认为，甲骨文中的土方就是战败后的夏朝。卜辞记载显示，土方是殷西北方的一个强大方国，曾经是商王长期征讨的对象。武丁征服土方后，在其腹地“唐土”建造了大型城邑“唐”，以镇压和控制土方的人民。此后，便不再有土方的叛变记载。到了周初，成王还将晋国的始君封在了这里。这片土地上承载着夏朝的遗风和历史印记，见证了夏朝的兴衰变迁。

对于这片土地上的居民来说，他们的身份既是历史的见证者也是传承者。他们保留着夏朝的文化传统，通过口传身教的方式传承着夏朝的历史和文化。他们的生活方式、习俗和信仰都深深地打上了夏朝的烙印。这些传承下来的文化元素，成为了连接过去和现在的纽带，让后人能够一窥夏朝的风貌。