古代文人恋足癖：玩弄女人脚方法达几十种

自古以来，女子缠足成为了一种残忍的习俗。这一习俗从女子四五岁时便开始，将脚拇趾以外的四趾强行弯屈在足底，用白棉布条紧紧裹住，并穿上尖头鞋。夜晚还要用针线密密缝裹脚布，确保不松脱。如此反复进行，直至七八岁时，再加强裹缠力度，使脚型最终只能靠趾端的大拇趾行走。这一过程中，许多女子因皮肉溃烂而痛苦不堪，甚至失去小趾。

这种人为致残的畸形残肢，竟成为文人墨客如痴如醉的嗜好。甚至形成了一门独特的学问——莲学，如何品味鉴赏小脚。莲学中的品莲方法繁多，让人匪夷所思。喜莲文人甚至将美妓的三寸金莲鞋当作酒杯传盏，将金莲鞋、裹腿等物品留作藏品把玩。

中国文人之所以对小脚如此迷恋，原因恐怕与性幻想和待的潜意识有关。一些专家认为，纤足足底的凹隙可以作为“非法出精”的工具，而且纤足蕴含了女人全身的美。辜鸿铭对此也有独到的见解，他认为女子缠足后，体内血流至足部即倒流往上，使臀部肥满，大增美观。在性行为中，缠足的女子能使男子感觉阴道更紧，臀部更觉肥大性感。辜鸿铭甚至把妻子的小脚视为珍宝，时常解裹脚布、抚摸把玩，以此寻求乐趣和刺激创作灵感。

辜鸿铭不仅欣赏小脚的美，还曾经历一段奇缘。他娶缠足的夫人淑姑后不久，遇到了一位日本姑娘吉田贞子。吉田贞子寻找父母不遇而在武昌妓馆当帮佣。辜鸿铭见其可怜，便以二百两白银为之赎身，并收留她在自己家，以便打听其父母的消息。贞子寻找父母无果，却深得辜鸿铭夫妇的喜爱。辜鸿铭纳贞子为妾，一妻一妾组成了一个和睦的家庭。辜鸿铭认为日本女子体现了中国唐宋文化的传统美德，与贞子十分相得。他得意地说，妻子淑姑是他的兴奋剂，而贞子则是他的。这两位佳人都是他生活中不可或缺的存在。

这个故事让人感叹辜鸿铭的仁心和雅量，同时也反映出那个时代文化背景下的某些观念和行为。对于许多人来说，这种对女子缠足的欣赏是一种畸形的审美观念，充满了性别歧视和权力控制的意味。这一习俗背后的深层次原因和复杂性值得进一步和理解。