武则天和佛教有什么样的渊源

自武则天登基以来，佛教得到了更为广泛的传播。她为论证自己登位的合法性，深入利用佛教精义。武则天改变了以往道先佛后的秩序，将佛教置于道教之前，佛教在武则天时代得到了极大的发展。这一时期的佛教，流派纷呈，尤以南北禅宗的诞生和定型最为引人注目。

其中，少林寺的禅宗初祖菩提达摩的故事广为人知。据北宋景德传灯录等书记载，北魏孝文帝太和年间，达摩大师从南朝梁国北来，在少林寺面壁九年，首创禅宗。达摩告诉信众，修行首要的是安心。他主张的安心之法是修闭关，即要达到心静的境界，坚定如壁。

达摩自称其禅学为教外别传，强调从释迦牟尼起，历代都是通过以心传心而不立文字。他的禅学直接以修心为核心，无论是在日常生活中还是在武术修炼中，生活本身就是一种修行。这就是少林寺的核心传统：武术与禅宗的完美结合。

提及禅宗的传承，不得不说到五祖寺的弘忍大师。在龙朔元年，弘忍大师决定通过让弟子们表达各自的佛法理解，从中选出禅宗的法脉传人。这其中，慧能大悟后得到了木棉袈裟的秘传。为了慧能的安全，木棉袈裟的传承被严格保密，这也引发了一系列的追杀与隐匿。慧能在广东韶州的南华禅寺留下了自己的真身，成为岭南地区最为著名的寺院。

中国佛教禅宗的南宗在神秀的传授下形成了北宗和南宗两大流派。南北两宗虽然各有特色，但都自称禅的正宗。慧能的南宗禅学影响逐渐遍及全国，武则天曾两次下诏邀请慧能北上京都，但慧能婉言谢绝。慧能禅师的一生为禅宗的发展奠定了理论基础，他的思想智慧至今仍然启示着人们。

慧能的贡献不仅仅在于他重新恢复了佛菩萨在人心中的位置，更在于他对修行方法的创新。他强调了修行不必远离世俗生活，只要在生活中踏实修行，就能见性成佛。这种贴近大众的修行方法使得禅宗在大众中广泛传播。慧能的贡献在于他将大乘佛教的理念与中国的实际情况相结合，为佛教在中国的发展开辟了新的道路。以上内容仅供参考，如需更多关于武则天和佛教渊源的信息，请关注相关频道获取。