印度教三大主神 在东南亚有着大量的信徒

印度教是随着封建社会的形成而逐渐发展起来的。它并非源于某一位教主的思想，而是在社会长期的历史进程中，融合了婆罗门教、佛教等多种元素以及丰富的民间习俗，最终形成的综合产物。印度教中有三位主神深受人们的崇拜与供奉，它们分别是湿婆、梵天以及毗湿奴。让我们来详细了解一下他们。

毗湿奴，又被称为遍毗搜纽，是印度教的保护之神。在吠陀时代，他最初只是太阳神中的一员。但随着印度教的发展，他逐渐升级为维持宇宙秩序的主神，成为三大神之一。传说毗湿奴常常在大蛇阿南塔的盘绕中沉睡，漂浮于宇宙之中。每当宇宙经历一个周期，毗湿奴便会从沉睡中苏醒，从他的肚子里长出一朵莲花。这莲花中的梵天便开始创造世界，而湿婆则负责破坏世界。这样的沉睡与苏醒的循环构成了毗湿奴神话的核心。尽管在神话中他的力量并非最为强大，但他的地位却十分崇高。

接下来是湿婆，他在印度的河文明时代既是生殖之神“兽主”，也是吠陀风暴之神，被称为鲁陀罗。湿婆具有复杂的双重性格，既能创造也能破坏。传说中他有多种奇异的面貌，如恐怖相、三面相、超人相以及半女之主相等。林伽是湿婆的最基本象征。他在《梵书》、《奥义书》等两大史诗以及众多的往世书中都有记载。他拥有强大的降魔能力，曾烧毁了三座妖魔城市并抗拒了诱惑他的爱神，因此被称为“三魔城毁灭者”。

最后是梵天，他被称为婆罗贺摩天、造书天等。在华人地区，他还有四面佛的称呼，又被誉为大梵天王。相传他是梵文字母的创制者，也是印度婆罗门教的创造之神。梵天拥有一只孔雀作为坐骑，他的配偶是智慧女神妙音天女，因此也被视为智慧之神。尽管梵天的名号极为崇高，但在印度的数万座印度教寺庙中，专门供奉梵天的寺庙却十分罕见。其中最著名的梵天寺庙位于拉贾斯坦邦的普须卡。后来，梵天被视为护法神之一，在东南亚地区拥有众多信徒。

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